编者按 在短视频与应答媒体重构文化生态的今天，“新大众文艺东说念主”正以草根视角、专科精神与时期共识，激活传统文化、传递东说念主人心声。他们用诗句纪录日常，让传统乐器在短视频中激昂重生，借评述传递对音乐的深千里剖判，以广泛话语激活历史牵记，更精心疼解释足球的文化肌理。他们来自民间，扎根生活，在昔时一年里箝制探索艺术与大众之间的新连合。让我们走近这一群东说念主，倾听他们对“新大众文艺”的剖判与期待，见证普通东说念主若何精心疼点亮文化之光。

□ 本报记者 徐宁 王慧 于锋 冯圆芳 高利平 周娴

叨叨傅

我和“南哥”互相建立

2月11日，腊月二十四，“叨叨傅”在忙着为“江苏好物”选品，窗外是年前的车流，屋里是他一个东说念主的直播战场。

6个月前，他可没坐在这儿。

2025年，“苏超”风暴席卷中国汇集时，短视频博主“叨叨傅”举入辖下手机，跑遍每一个赛区，身份在十三座城市间往还切换，对着镜头一东说念主分饰多角，以戏谑口气，演绎着江苏“十三太保”间的爱恨情仇，如省会“南哥”（南京）、经济强市“苏哥”（苏州）等，围绕这些扮装，演绎城市间的竞争、捉弄与留神念念。

最经典的是“南哥之争”的爆梗。他视频中的“南哥”本是南京，但在南京与南通的比赛后，南通球迷高喊“叫南哥”，全省各地初始抢“南哥”，梗从球场滚进短视频滚进饭桌闲聊，滚成一场全民接龙的狂欢。

那两个月，他涨了50多万粉。“我和‘南哥’，”他说，“算是互相建立。”

故事的种子，其实埋得更早。

“叨叨傅”真名叫傅博，85后，来自江苏苏北，是某央企江苏负责东说念主，粉丝们喊他“叨叨傅”。

2020年春天，江苏“十三太保”驰援武汉。全省各市医疗队分头启航、各自报到、互不统属，把“散装江苏”四个字奉上了热搜。身在异乡的江苏东说念主看得会心一笑，这不是散，这是刻在血脉里的城市认同。其时候，傅博刚初始拍短视频。他选了条最窄的路：用江苏“地域梗”作念笑剧。

为什么拍江苏“地域梗”？傅博想了想说，“因为我是江苏东说念主，很少有一个省份像江苏这么‘散装’——每座城市都有赫然的特质、孤苦的生活民风、叫得响的相沿产业。‘苏超’的出现，碰巧把这股较劲儿具象化了。”

窄路反而越走越宽，五年，两百多万粉丝，十三座城市被他一帧帧拟东说念主化，评述区里，“十三太保”天天掐架，谁也抗拒谁，谁也不真恼。

“苏超”驱逐那天，傅博发了一条一又友圈。“‘苏超’收尾了，但‘苏超’也出身了。不时上前，江苏故事不会兑现。”

而后半年，他拍了《足Goal江苏》，把看台上那些真实发生过的高歌，一集一集编进短剧。新近的尝试是直播带货，从“江苏面王争霸赛”到“江苏好物”——每个城市都以为自家的面天劣等一。这不是卖货，这是另一种款式的较劲儿。而较劲儿的后面，是藏得很深的担心。

曹玉文

让普通东说念主的抒发被看见，这种嗅觉很充实

“客岁一年实地打听了许多和音乐相干的地点，作念了许多视频，也现场看了许多献技，带着粉丝作念了十场牧歌公益捐赠，还完成了一场现场大型募资……”提及客岁的经验，曹玉文似乎仍在试吃。

曹玉文旧地在陕西，在南京读大学，毕业后就留在南京，如今已20多年。除从事品牌推敲外，还兼职视频号“文体UP主”，但令他确实进入公众视线，与他抓续解读歌手刀郎的作品密不可分。从《罗刹海市》到《牧歌寥哉》，他制作的系列视频并非陋劣乐评，而是站在文化交融与活化的视角，深入歌曲背后的文化肌理，梳理民间故事、戏曲元素与现代编曲之间的内在相干。

“刀郎的音乐成体系、有深度，他让传统音乐在现代确实活了起来。”在曹玉文看来，刀郎作品之是以打动东说念主，是因为他为传统音乐的现代化发展探索出了一条有用旅途。“那些洒落在民间的牧歌、弹词元素，经现代音乐手法改编后，既保留了原有的文化韵味，又精确贴合现代审好意思。”

这份专科且有深度的解读，让曹玉文慢慢被刀郎和庞大刀迷所温和，更招引央视挑升采访报说念。客岁新年，他因发送留言祝贺而收到刀郎亲笔签名T恤。新疆乌鲁木皆的刀郎演唱会上，他更是因被刀郎现场感谢而粗豪不已。曹玉文示意，这份认同并非单纯的个东说念主荣誉，亦然他四肢新大众文艺创作者的初心展现——以骨子为桥，连合起音乐与文化，完成文化的传播与勤苦。

如今他的视频号已产出368条原创骨子，从推敲、撰写到骨子输出，基本由他一东说念主完成波及文化溯源的骨子，巧合4分钟的视频需要三五天去反复查证、接头专科东说念主士，文稿推翻重写更是家常便饭，最多的一次反复修改了四五遍。在他看来，互联网给了普通东说念主抒发与共享的平台，而新大众文艺的魔力，正在于这份来自民间的、自觉的创作与抒发，在于大量普通东说念主用我方的方式让文化有了更多元的传播款式。

新的一年，曹玉文有许多想作念的事：不时深耕有传统文化价值的现代音乐、文体与民族文化自媒体传播；将互联网创作与公益、助农结合；索要传统音乐元素打算文创产物；与一又友蛊惑写歌刊行……从线上的骨子创作到线下的文化落地，从音乐解读到公益施行，曹玉文正向着我方的初心前行。

浪花姜

和粉丝“共创”历史视频

《古东说念主有多爱修苟，通盘带你看懂中华小狗史》，这是B站UP主“浪花姜”最新的一条视频，发布后短短10天就成绩百万播放量。从2023年7月初始，生活在南京的山东小伙“浪花姜”初始在B站发布历史类视频，次年7月，他又初始辛苦抖音平台。不到3年时候里，“浪花姜”成为小有名气的历史知识博主，全网领有粉丝卓越300万，总播放量早已过亿，被网友亲切地称为中原历史“评话东说念主”。

“浪花姜”真名姜华杰，从小就对“一切好玩的东西”感兴味，别东说念主眼中败兴无趣的历史，米兰他时时能get到好玩的点，挖掘出史书中的风趣风趣之处。大学期间，姜华杰学的是影视编导，这早早给他作念视频自媒体打下基础。2023年，姜华杰成为自媒体东说念主，踏上的赛说念恰是“历史文化类视频”。

提及昔时的一年，“浪花姜”印象最深的即是客岁6月推出的视频《一期253分钟带你看完中国顶级国宝》。他在4个多小时的时候里讲完结保藏在各大文博机构的195件国度顽固出境的文物。

“这是我上线时长最久的视频，出乎预想地播放量达到200多万，完播率亦然悉数作品中最高的。”姜华杰说，为了作念这个视频，他参预了快要一年的时候。事实上，相较于许多UP主，姜华杰的每个视频都很长，简直都卓越20分钟。“我不会单纯为了流量刻意追求短视频，我坚信总有一部分受众更甘心享受长视频带来的‘深度阅读’体验。”那条时长4个多小时的“195件国宝”视频，就有粉丝断断续续花了一周时候看完，犹如看完一部史诗巨片。

四肢一个草根创作者，姜华杰对“新大众文艺”有真切的剖判。“‘新大众文艺’的理念将助力更多东说念主成为创作者，AI技术的箝制迭代，也在匡助更多普通东说念主入局新媒体。只好时刻保抓钦慕心，永远拥抱新技术，‘新大众文艺’波浪下，每一个自媒体东说念主都简略找到更深广的抒发空间。”

姜华杰也强调了视频出产中的“共创”，“我的许多视频在上线后，不雅众会在弹幕和评述中箝制抒发各式办法，为我提供新知识，也有不雅众箝制给我提供新选题，这些我都会记下，在后续创作中进行修正，体现粉丝的办法。”在姜华杰看来，他的作品很猛经过上是和不雅众“共创”的恶果，这亦然其历史类视频受饶恕、保抓高播放量和完播率的一个迫切原因。

曹家班

总算把唢呐吹进年青东说念主心里了

马年将至，徐州曹家班的唢呐艺东说念主曹嘎忙得脚不点地。这一个多月来，十里八乡“村晚”的邀约一场接着一场，“曹家班”的献技日程表一直排到大年二十九。台上一站，唢呐一响，滚热燥热的音浪短暂成了年味里最吵杂的一说念气候。

台上得意，线上更吵杂。本年，“曹家班”的抖音粉丝达到了176万。只好莫得线下献技，他们便每晚8点，准点出当今直播间。曹嘎高慢地说说念：“我们平均在线不雅看东说念主数卓越4000，巅峰时更是顽固10万。”屏幕里，“曹家班”气定神闲，饱读腮运息间，不仅将传统曲目演绎得长篇大论，就连周杰伦的《本草提要》、龚琳娜的《害怕》这么的流行歌曲，也被演绎出焕然如新的韵味。弹幕里，“太强了！”“这也能吹？！”的称许短暂刷满屏幕。

“先让全球心爱，再让他们了解唢呐。”曹嘎说，“非遗传承不成一成不变，要和现代东说念主的审好意思结合，把老的精华留下，把新的东西融进来。”直播时，年过六旬的老父亲曹河南也每每坐在镜头前吹奏几曲，看着网友们的一条条评述，老东说念主心里热血沸腾：“值了……咱曹家六代东说念主的唢呐，总算吹进年青东说念主心里了。这真的祖坟冒了青烟。”

曹嘎所生活的徐州沛县，是遐迩著明的唢呐之乡。曹嘎从小在唢呐声中泡大，随着父老走遍十里八乡。然则很长一段时候里，唢呐仅仅一门困在乡间、凑合生活的老时期。年青东说念主宁可进厂打工，也不肯像父辈那样，守着一门“又老又土”的本事。

转换，出当今一块小小的手机屏幕上。

2022年3月18日，“曹家班”在害怕中开启了第一场视频直播。那天，曹嘎吹起《百鸟朝凤》等经典曲目，几曲事后，直播间东说念主数节节攀升，屏幕前的他第一次感受到当先地域的共识。短短一个月，“曹家班”粉丝猛涨20多万。一支来自乡野的唢呐，就这么在互联网上点火了民乐高涨。如今他们也有了一个新的身份：新大众文艺东说念主！

为什么年青东说念主又爱上唢呐了？曹嘎线路地想了想：“我以为这即是文化自信。我们小时候总以为异邦的月亮圆，当今的00后、10后，却是打心底里以为中国文化好。唢呐一响，他们就以为对味、得劲！”

马年的锣饱读行将敲响，谈及新年愿望，曹嘎眼中有光：“但愿能带着我们的唢呐到外洋去演一演，让老外也听听，咱中国乡村最带劲的声息！”

林晓波

作者们编故事，我仅仅叙述

林晓波的自传体非杜撰《我方的沙场》还有10万字收官。客岁，他回四川隆昌陪老妈过年，闲时就坐在电脑前，一年绝交断续续攒下30万字。“但愿本年能出书处女作！”他视力中耀眼着希冀。

林雇主有的是底气。“波妈跷脚牛肉”开在南京凤凰广场的背街衖堂，靠山吃山，好些出书社剪辑都是他的门客。东说念主们爱他烹饪出的那一口鲜香麻辣，更心爱他克制又滚热的翰墨。汪曾祺说会作念菜的东说念主著述也好。这话姿色林雇主正合乎。

书写“波波的食界”，一些著述流传颇广。

《我的邻居叫梁朝伟》叙述混名“梁朝伟”的哥们主动帮忙他盘下小店，伯仲神心扉东说念主至深。《我心爱的爱情》里，当年的心上东说念主嫁给一又友，“错过”却建立了更深千里的圆满。《表弟，使劲！》中，一句“愿表弟在天之灵，使劲！保佑你的妻儿！”引东说念主痛哭流涕。《柿落的季节》《一个厨师的天外》叙述生活中那些“出神”的时刻，掀开芜俚庖丁的“隐衷浩茫连广宇”。

最具戏剧性的是《再走长江大桥》。1993年，20岁的林晓波落脚南京，第一站即是长江大桥。2024年南京艺术学院为话剧《大桥气候》寻找原型，循着报纸著述找到了林晓波。当年一个“宁漂”在大桥上肝胆俱裂地吼着摇滚的气象，和如今小有名气的“庖丁作者”神乎其神。

小店不外几十平方米。装修不祥，几近毛坯。灰蒙蒙的橱柜上摆着一堆书，最近在读托马斯·潘恩的《学问》。午后两点，小店东说念主潮退去。林雇主把电脑摆在浓重的餐桌上写稿。鼠标垫上印着中国舆图。

“常有宾客看到我打字，就加我好友。有个大夫‘追’着我吃了15年，我的店开到哪儿，他就到哪儿吃饭。”

不少门客是“波波的食界”公众号粉丝。有粉丝想帮忙他的小店，于是豪横地点餐，吃不完打包带走。有上海读者到南京业绩，专程到小店找雇主“奔现”。本年的买卖比客岁更好，林雇主想费钱装修，年青宾客摆摆手，“别，就心爱这儿的‘地气’和‘锅气’。”

调配油盐酱醋，奏响锅碗瓢盆。收罗嘈杂的市声然后融汇笔端，不雅察杯盘碗碟背后的生离永诀、世说念东说念主心——有东说念主问林雇主写稿的玄机是啥，他笑言：“作者们需要编故事，而我仅仅叙述。”

“雇主，你好锋利，你好励志哦！”

有年青的女主顾插话。她又补了一句，“等你出了书，我一定要买。”

林雇主笑得很甜。