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文/颍川

悟空在须菩提祖师那处学艺的期间，招摇显摆，用七十二变的法术，将我方造成了一棵风采玉立的松树。

师伯仲们大声喝彩，说变得好啊变得好，咱们即是在地上滚上几年，也变不成这么。

须菩提祖师途经碰见，止境不悦，叫悟空的师伯仲们“起去！”然后留住悟空单独训话。

祖师说：

“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个本事，可好在东说念主前卖弄？假如你见别东说念主有，不条款他？别东说念主义你有，势必求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，势必加害：你之性命又不可保。”

即是因为此次变松树事件，须菩提祖师遣散了悟空，让他从哪往返哪去，况兼以后再也不许拿起对于我方的半个字——简直的隐身藏名，明哲保身。

却说五百年后，悟空又拜了一个师傅，即是唐僧。

师徒俩走到不雅音禅院，悟空爱显摆的二逼属性又发作了，斗鱼体育(DouYuSports)官网入口然后唐僧说了一番话：

三藏说念：“你不曾容或得，古东说念主有云，珍奇玩好之物，不可使见筹谋奸伪之东说念主。倘若已经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；否则，则殒身灭命，王人起于此，事不小矣。”

唐僧的这番话有点文言，但基本上不错用悟空第一个师傅的那番话来翻译。

是以悟空的两个师傅，米兰app也曾对他说过合并番话，概述起来即是说：

千万别显摆啊，东说念主性都是恶的，看不得别东说念主的好；你有好东西，千万藏好了，因为别东说念主会来害你。

从故事剧情来看，悟空的两个师傅对他说合并番话，并莫得什么极度有关。

也即是说，仅仅一种随机。大约说，仅仅《西纪行》作家吴承恩老爷子的一个深远东说念主生感悟。

有东说念主说，从吴承恩的东说念主生轨迹来看，他并莫得什么值得向东说念主骄矜的东西。

但东说念主生感悟就一定要躬行阅历才会有吗？就像东说念主东说念主都知说念弗成杀东说念主，并不是杀东说念主犯才知说念。

是以这仅仅一个料想，吴老爷子流通的寥落深远良友，然后又在演义中出之，并两次体现时悟空的两个师傅口中。

阿谁期间的师傅，可不仅仅会上课的，还教作念东说念主的说念说念。

这个说念说念天然浅近，但持续于《西纪行》演义弥远。

比如陈光蕊骄矜浑家，带吐绝色佳人的浑家沉就职，后果我方被害死了。

比如悟空骄矜僧衣，僧衣就丢了。

比如镇元大仙骄矜东说念主参果，东说念主参果树被东说念主推倒了。

比如祭赛国骄矜金光寺塔顶的宝贝，后果宝贝被东说念主偷了。

比如贵人国王端午节秀恩爱，后果浑家被东说念主抢了。

比如悟空三伯仲在玉华州骄矜火器，后果火器被偷了。

比如寇员外骄矜斋僧，后果我方被东说念主打死了。

一言以蔽之，两千年前的老子先生一句话讲收场：好东西不可现于邪东说念主之眼，否则必惹祸殃。

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